El grupo Kaos, hizo en Cartagena el doblaje de la música de Michael Jackson

Por: Bernardo Romero Parra.
Comunicador Social Periodista.
Para la juventud de cartagenera de la década de los años ochenta del siglo XX, Michael Jackson fue una estrella de la música y del baile a la cual debíamos imitar y gozar cada uno de sus éxitos; fue así como en el Barrio Santa María de Cartagena, realizábamos grandes presentaciones artísticas donde actuaban artistas del propio sector que integraban el grupo KAOS, que presentaban la coreografía de cada una de las canciones de Michael Jackson, lo cual se convertía para las chicas en un espectáculo sensacional que hasta causaba desmayos entre los asistentes. Nada más recuerdo la intervención del grupo Kaos en uno de los gozones novembrinos efectuados en la plaza de Canapote, cuando la multitud compuesta por más de cinco mil personas, vibraba de emoción al observar al grupo Kaos, como si Michael Jackson estuviese allí en vivo, las chicas no dejaban subir a los bailarines a la tarima, mientras la muchedumbre se bamboleaba sobre las vallas de seguridad, el circo Unión de los Muchachos también incluyo en una de sus temporadas de paso por Cartagena dentro de sus actos a este grupo de artistas cartageneros dirigidos por el suscrito, que hacíamos arte popular en las comunidades porque recorríamos las celebraciones de los aniversarios de fundación de los barrios, llevando alegría y arte con la fuerza del corazón ya que no había en esa época ninguna clase de apoyo institucional como hoy lo puede brindar el IPCC.
El grupo Kaos estuvo conformado por Tiberio Zúñiga, Germán Pérez, Gonzalo Montalvo, Juan Rivas, Jorge Eliecer Estrada, Oscar Ramos Vargas, Eugenio Lozano y Manuel Antonio Gómez, bajo la dirección de Bernardo Romero Parra y Amaury Teherán López.
Que Dios, le de mucha luz, amor y perdón al espíritu de Michael Jackson.

Mayéutica sobre la Exclusión Social.

Por: Bernardo Romero Parra.
Comunicador Social Periodista.

Cuando se habla de discriminación por razones de raza, clase social o pensamiento político sale mucha gente a decir que en la ciudad de Cartagena, esto no se da, que es puro capricho de los negros, sin embargo el hecho de descartar, rechazar o negar la posibilidad de algo a una persona por su forma de pensar, color de piel o estrato socioeconómico se sigue practicando en esta urbe, lo mas lamentable es que lo hagan personas que ostentan cargos públicos o fungen ante la opinión publica como defensores de los derechos de las minorías y de la inclusión social.
Pregunto: ¿que pasa cuando abrimos una convocatoria publica para contratar a un profesional con una formación académica y una experiencia especifica y como respuesta a la invitación se inscribe una persona que reúne los requisitos, pero como no es del movimiento político ni de los afectos del funcionario que abrió el concurso publico, se procede a violar toda la normatividad sobre esta clase de contrataciones para descartar a esta persona?
Pregunto: ¿Que pasa cuando un funcionario publico se niega siguiera a leer la hoja de vida y mucho menos a contratar a un profesional que le puede aportar cuantiosos e invaluables servicios a la misión de la institución que dirige y a la administración por su formación académica, experiencia y vocación de servicio, solo porque esta persona no voto por la administración de turno, no es su amigo personal o no tiene quien le recomiende?
Pregunto: ¿Que pasa cuando el director de un programa de opinión, en pleno ejercicio periodístico realiza una entrevista sobre un tema de actualidad a varios personajes que inciden en el protagonismo de los hechos, pero decide en uso de su autonomía descartar la invitación al programa del personaje que tiene las mayores condiciones de entregar la información mas valiosa para la audiencia, pero que es o se podría convertir en su emulo profesional o que no es su copartidario político?
Pregunto: ¿Que pasa cuando el director de un medio de comunicación, en uso de sus facultades discrecionales suspende la publicación de los artículos de un columnista, (cuyos trabajos son bien recibidos por los lectores) sin dar ninguna clase de explicación, guardando un silencio sepulcral vulnerando la dignidad personal y la ética profesional del articulista?
Preguntémosle a cualquier ciudadano o ciudadana, se llame Olga, Germán, Pedro, Carlos, Juan o María: ¿Cómo se le llama a las situaciones anteriormente descritas? Y la respuesta absoluta, si ellos no responden es: ¡Discriminación, Exclusión y deseos de suprimir a los que no son como nosotros y tienen diferencias de raza, ideas políticas o aspiraciones que se encuentren con nuestros intereses!.
Surge otra pregunta: ¿Sabrán los que practican la exclusión, lo que produce su acción en la persona excluida? los que hemos sido objeto de esa errónea e inmoral actuación humana, les decimos que el vulnerar la dignidad y los derechos de alguien es poner en riesgo su vida y la de su familia, porque si este es un padre de familia le niega la posibilidad de cumplir con sus obligaciones, es despreciar el esfuerzo y los sacrificios que una persona realizo para lograr su superación en la formación profesional, es retroceder a épocas superadas por la humanidad donde se expulsaba de un territorio a cualquiera por motivos netamente políticos, es actuar en contra de los principios cristianos.
En una comunidad modelo, sus integrantes deben tener un solo objetivo; el de contribuir solidariamente con sus potencialidades para el bienestar colectivo. ¿Entonces porque en Cartagena, no eliminamos a ese monstruo de la exclusión y dejamos de tratar de exiliar o suprimir a quienes puedan tener alguna diferencia con nuestros intereses?
En todo caso similar la solución es que cada persona de la gran raza humana esta llamada al respeto de los conciudadanos en sus dimensiones y valores humanos, si queremos construir una sociedad mas justa; de lo contrario estaremos contribuyendo a generar elementos que impiden la construcción de una verdadera comunidad, que es lo que debe ser nuestra ciudad, para ser una sola Cartagena.

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¿Qué pasa con la atención a los Usuarios del Icetex?

Por: Bernardo Romero Parra


Comunicador Social Periodista.

Si uno de los fines esenciales del estado colombiano consagrado en el artículo 2º de la Constitución Nacional es el servicio a la comunidad, no entendemos porque las autoridades de la república que son las encargadas de asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del estado y de los particulares, se muestran indiferentes ante los abusos, atropellos y demás omisiones en el deber de satisfacer las necesidades de los ciudadanos que acostumbran a cometer entidades publicas y privadas en contra de la comunidad, esa comunidad a la que juraron servir y defender en el momento de asumir sus cargos.Nos referimos a entidades como: el Instituto colombiano de crédito educativo y estudios técnicos en el exterior, Icetex; donde las operaciones administrativas se encuentran centralizadas en Bogotá dejando a las oficinas regionales la exclusiva tarea de recepcionar solicitudes con un solo funcionario, que a pesar de su diligencia y disposición como sucede en Cartagena con la señora Neira Mora, no es suficiente para atender una cobertura que se ha ampliado y que por ejemplo: con la suspensión del convenio Universidad Rafael Núñez – Icetex, obliga a los estudiantes y padres de familia a efectuar sus tramites directamente ante esa oficina, ocasionándose traumas en la atención por la aglomeración de personal en épocas de asignación, actualización y renovación de créditos las cuales se hacen al iniciar los semestres académicos. De igual forma las repuestas a las diversas inquietudes que surgen en este proceso son resueltas en Bogotá en un término mínimo de Quince (15) días hábiles, que a veces se extiende por más de un mes sin tener en cuenta las necesidades de los usuarios, además si los interesados buscando respuestas oportunas a sus inquietudes deciden utilizar los servicios de la líneas telefónicas de quejas y reclamos 4173535, 01900 3313777 o 018000 916821 se encuentra con asesores que solamente son recepcionistas sin ninguna capacidad resolutiva, de igual forma sucede en el numero telefónico 3821676, perteneciente al conmutador del Icetex desde donde se puede tener comunicación con todas las oficinas, pero desafortunadamente hay oficinas como la del Señor Cesar Lozano del área de financiera en la cual no responden las llamadas.De nada sirve la oficina virtual cuando no hay respuestas oportunas a las peticiones de los usuarios del sistema de créditos educativos. Sobre este caso se requiere que el Gobierno Nacional, autorice a la Dirección General del ICETEX, la delegación de funciones administrativas a las Regionales y la contratación del personal que facilite la adecuada atención a los beneficiarios. Pero mientras eso sucede nos preguntamos ¿porque la procuraduría nacional no realiza una inspección a la forma en que se atiende a la comunidad en las entidades públicas como el Icetex?http://www.catedraciudadana.blogspot.com/

Viviano y la Música Champeta.

En su niñez Viviano Torres Salgado, hizo que en su casa le compraran una grabadora para coleccionar la música africana hasta llenar una caja con casettes, tenia la convicción de descifrar las letras de las canciones de Miriam Makeba, entonces con entusiasmo les explicaba a sus amigos el mensaje de tales canciones. Lo conocí en el grupo folclórico Son Palenque, dirigido por Justo Valdez, a principios de la década de los años ochenta, cuando Cartagena vivía la influencia cultural del Festival de Música del Caribe, pero casi de inmediato descubrí en una fugaz visita que hice a la casa de Viviano ubicada en una loma bastante empinada del barrio de Nariño en compañía de Moisés Orozco Vanegas, (el Pita, tamborero de Son Palenque) que este artista tenia grandes aspiraciones como la de conformar su propio grupo y de trascender con la creación de un nuevo ritmo musical; la terapia.
Viviano Torres, con sus dotes innatas de músico, el legado afrodescendente del pueblo palenquero y el influjo de la música del Caribe logro conjugar su talento para que naciera el grupo de música terapia Anne Swing, iniciando una carrera que desbordo rápidamente los éxitos alcanzados por su anterior grupo Son Palenque para proyectarse en la farándula nacional e internacional.
Hoy la denominación de música terapia desapareció para dar paso al de música Champeta, apelativo con el que se identifica a todos los intérpretes de un género de música popular que trata de incorporar acordes de música africana a un estilo local, Pero desafortunadamente muchos locutores de emisoras FM, vienen creando una mala imagen de esta música al utilizar un lenguaje vulgar donde mencionan entre otros desaciertos epítetos y apodos a personajes de dudosa conducta, convirtiendo en un relajo de vendedores de plaza de mercado o tertulia de choferes los programas donde se difunde la música champeta. Esta irregular conducta ha ocasionado que la Música Champeta, se identifique con lo vulgar, lo indecente. Algo que esta totalmente fuera de la verdad porque en la realidad el comportamiento social de músicos como Viviano Torres, son un modelo para la comunidad, por ejemplo; Viviano es un hombre culto de buenas costumbres, hogareño casado felizmente con Dolores Herazo con quien tiene varios hijos, que están a punto de coronar carreras universitarias y lo increíble…Viviano a pesar de ganarse la vida entre fiestas y carnavales; Jamás se ha tomado un trago de licor, ni se ha fumado un cigarrillo, similar al legendario maestro Alejandro Duran.
Nuestra propuesta es que se inicie una campaña donde se incentive a los nuevos compositores de música champeta a reemplazar los mensajes patéticos de la vida cotidiana que a veces rayan con el mal gusto; por la utilización de figuras literarias que fácilmente se podrían emplear para darle la riqueza lingüística que si tienen las interpretaciones de Viviano Torres, Luis Tower, Melchor Pérez los cuales se constituyen en modelo a seguir por los demás artistas de este genero.
Sobre las emisoras FM, es conveniente sugerir a sus administradores la revisión total de la forma en que se difunde la música champeta la cual merece ser anunciada con todo el decoro por verdaderos locutores que tengan un buen nivel cultural, que respeten a la audiencia y trabajen con libretos para evitar la improvisación desmedida, los chistes flojos de doble sentido y el lenguaje de bajo mundo.
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¿Que pasa con la emisora de la Policia Nacional en Cartagena?

ANALISIS A LA RADIODIFUSION LOCAL.

Por: Bernardo Romero Parra.
Comunicador Social Periodista.

El medio de comunicación de mayor cobertura entre la población cartagenera, es indudablemente la Radio, por lo que la labor que se desarrolle en cada una de las estaciones radiales que tienen como objeto captar la sintonía en esta urbe incide directamente en la información, educación, orientación, formación de opinión publica y el comportamiento de los sujetos integrantes de la comunidad, es así como de la buena o mala calidad de la programación de las emisoras se producen cambios favorables o el surgimiento de actitudes negativas entre la gente.

En Cartagena funcionan emisoras que requieren de la revisión de los contenidos de sus emisiones ya que no están cumpliendo con la normatividad establecida por el gobierno nacional a través del decreto 2805 de 2008, por el cual se expide el reglamento del Servicio de Radiodifusión Sonora y se dictan otras disposiciones. Nos referimos a lo contemplado en los artículos 4º y 5º donde se fijan principios que se constituyen en la orientación filosófica legal a la radiodifusión los cuales son: Promover el desarrollo político, económico, social y cultural de la población, y la formación de los individuos con sujeción a las finalidades del servicio.
Los conceptos anteriores nos sirven de fundamento para señalar que emisoras como la de la Policía Nacional en Cartagena, realizan una programación que no esta acorde con las disposiciones legales. Por ejemplo en los programas titulados “Champeta Legal” ponen al aire canciones de este genero musical al estilo de las maquinas picoteras y demás equipos de gran potencia donde hay características comunes como: usar aparatos de sonido al máximo volumen, no escuchar un tema completo, mientras al fondo alguien habla por micrófono dando saludos a diestra y siniestra a personajes de todas las calañas y apodos. Así como sucede en la emisora policial donde uno de los policías locutores le manda saludos a el” El Polvo Fiao” y otro le pide a su mujer que le de un “balache” para irse de rumba desde el viernes y regresar el lunes tempranito, esperando encontrar el desayuno y la ropa bien planchadita.
El comandante de la Policía Metropolitana, coronel Carlos Ramiro Mena Bravo, responsable directo del funcionamiento de la emisora, no se cansa de pedir apoyo a la comunidad, pero lastimosamente ignora que con esa clase de programas se promueven el ejercicio de conductas antisociales que ellos mismos tienen que combatir ante el reclamo de la ciudadanía que le vulneran el derecho a la tranquilidad con el abuso por el ruido y le hacen de paso un gran daño a la imagen de la institución Policial que pierde de esta manera credibilidad ante las comunidades, lo que se evidencia en casos como el sucedido en el barrio lo Amador, donde un grupo de parranderos se enfrento a los patrulleros para impedir que les apagaran el aparato de sonido que tenían perturbando la tranquilidad ajena.
Si la emisora de la policía, esta clasificada según el decreto 2805 de 2008, como radiodifusión sonora de interés público y su programación debe orientarse a satisfacer necesidades de comunicación del Estado con los ciudadanos y comunidades, nos preguntamos ¿Por qué esta emisora funge como de tipo comercial? ¿Y porque sus directivas no aceptan incluir mas programas de carácter cívico en sus emisiones?
beropa@hotmail.com

Por un Presidente Afro en Colombia.

Por: Bernardo Romero Parra.
Comunicador Social Periodista.
La elección de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos de América, es la plena de aceptación de la igualdad entre los seres humanos por parte de los ciudadanos de la nación que mas influye en los destinos del globo terráqueo, la lucha de los negros en Norteamérica por conquistar el ejercicio pleno de sus derechos humanos, por fin alcanzo uno de sus mayores ideales; que un representante de su raza gobernara al país que por muchos años discrimino a los esclavos africanos y sus descendentes.
En nuestra ciudad, la lucha que inicio el 11 de noviembre de 1811 Pedro Romero Walker al liderar el movimiento popular por la independencia de Cartagena, tenia entre otros objetivos que se incluyera en el acta de la independencia la liberación de los esclavos, propuesta apoyada por José Prudencio Padilla pero que no fue aceptada, constituyéndose en una gran derrota para los afrodescendentes ; según comentaba en vida el maestro Manuel Zapata Olivella, luego personajes como el libertador Simón Bolívar libraron una importante lucha por abolir la esclavitud aunque no tuvieron apoyo suficiente. Por fin las ideas del doctor José Félix de Restrepo y Don Juan del Corral lideraron el lento proceso que culmino con la Ley expedida por el Presidente José Hilario López en 1851 y que entró en vigencia a partir del primero de enero del año siguiente.
A partir de la abolición de la esclavitud en Colombia se empieza la lucha por acabar con la discriminación y conseguir el pleno reconocimiento de los derechos de los negros como ciudadanos e integrantes de la gran raza humana, situación que se ha extendido hasta nuestros días, cuando a pesar que existe una amplia normatividad que ordena un tratamiento igual a todas las personas, la sociedad colombiana se resiste a entregar un plena afirmación de que todos los seres humanos somos iguales. Hecho que se evidencia en ciudades como Cartagena, donde una rancia aristocracia se resiste a desaprender comportamientos exclusionistas dejando en la historia creencias que admitían por ejemplo que los negros no tenían alma, por lo tanto debían ser considerados animales.
A pesar de los obstáculos las comunidades negras han tenido avances en Colombia hasta el punto que hoy podemos contar con personalidades con los suficientes meritos y capacidades para desempeñarse con altos niveles de competencia en cargos de elección popular como la presidencia de la República, verbigracia el General de la policía Luis Alberto Moore y el Historiador Alfonso Munera Cavadia; catedrático, ex embajador de Colombia en Jamaica. En los niveles del Departamento de Bolívar y el Distrito de Cartagena las condiciones son similares con la aspiración a la Gobernación de Bolívar de Dionisio Miranda Tejedor y las posibles candidaturas de Nausicrates Pérez, Alcides Arrieta, Cesar Anaya, Edwin Salcedo y este servidor, de entre quienes se deberá escoger un solo candidato que asegure la toma del poder de los afrocartageneros, en conmemoración del Bicentenario de la independencia y de su líder popular Pedro Romero que familia mía tuvo que ser.
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¿QUE PASA CON EL TRANSPORTE PUBLICO?

¿QUE PASA CON EL TRANSPORTE PUBLICO?

Por: Bernardo Romero Parra
Comunicador Social Periodista.
En las unidades comuneras de gobierno urbanas 2 y 3, ubicadas en la Localidad Histórica y del Caribe Norte, la comunidad padece un serio problema de transporte público, que se agrava con el pasar de los días. Al desaparecer las rutas de buses de Torices y Daniel Lemaitre, los usuarios se vieron en la necesidad de utilizar el servicio de los Taxis Comunitarios de la estación India Catalina ubicada en la plazoleta de Telecom, al amparo de mandato constitucional que le brinda la oportunidad a la ciudadanía de organizarse y asociarse, donde los pasajeros en una muestra de civismo hacen fila bajo el candente sol para abordar los vehículos, los cuales hoy son insuficientes por la puesta en practica del pico y placa para carros particulares y públicos. Para solucionar esta dificultad la administración Distrital en varias ocasiones ha anunciado que entrara en funcionamiento una nueva ruta de transporte urbano para este sector de la ciudad, compuesta por modernas busetas; sin embargo a la fecha solo vemos un par de busetas antiguas que aparecen de vez en cuando.
Por otro lado la empresa Metrocar concesionaria del servicio en una extensa ruta que se inicia en la terminal de transporte y pasa por la carrera 17 atravesando el paseo Bolívar, llegando al barrio Daniel Lemaitre para regresar al Centro de la ciudad; no brinda un servicio continuo y oportuno a la comunidad, sencillamente porque no hay un control adecuado del despacho y control de los vehículos presentándose largos periodos de tiempo (mas de 20 minutos) entre la circulación de los vehículos o el desfile de varios de ellos uno detrás del otro. Situación que desorienta a los usuarios, causando un lógico malestar a la población que requiere movilizarse conociendo los intervalos de tiempo ente un bus y otro para organizar el manejo de la agenda personal.
Nuestras propuestas para resolver estos inconvenientes en el transporte colectivo de las unidades comuneras de gobierno urbanas 2 y 3, ubicadas en la Localidad Histórica y del Caribe Norte son: 1º Que las Juntas de Acción Comuna de los barrios comprendidos en esta jurisdicción en representación de cada una de sus comunidades celebren convenios con la estación de Taxis Comunitarios India Catalina con el objeto de asegurar la continuidad en la prestación del servicio a los usuarios que prefieran asociarse para utilizar esta forma de transporte, mejorando en el numero de vehículos y la logística que debe ofrecer la estación de taxistas para que los usuarios esperen la llegada de los taxis; por ejemplo la instalación de parasoles movibles que protejan del sol y la lluvia. 2º La administración Distrital debe garantizar a la comunidad la puesta en practica de sus propias resoluciones como el funcionamiento de la ruta de Busetas para la mencionada área, con las especificaciones técnicas señaladas y la vigilancia especial a la empresa Metrocar para que mejore la prestación de sus servicios, estableciendo un riguroso control en el despacho y recorrido de los vehículos, para lo cual podría contar con la participación de la misma comunidad a través de las Juntas de Acción Comunal.
Solo con la participación de todos, construiremos una mejor ciudad.
beropa@hotmail.com
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nota: existe autorización para la publicación de este artículo, con la única condición de dar el respectivo crédito al autor.